欺骗别人如同欺骗自己

有这样一则《塔木德》寓言。

很久很久以前，有个漂亮的姑娘和家里人一块儿外出旅行。途中，姑娘离开家人信 步溜达，无意中迷了路，来到了一口井边。

当时，她正觉得口渴，就祭着吊桶，到井下去喝水。结果，喝完了水，却攀不上来 r,她急得大声哭喊着求救。

这时，刚好有个青年男子路过这儿，听见井下有人在哭喊，便设法把她救了上来。 两个人一见钟情，都表示要永远相爱。

有-•天，这个育年不得不出外旅行，临行前特地到她家来见她，与她道别，并且约 好，要继续信守旧约。他们双方都表示，不管等多长时间.也一定要同对方结婚。

两人订下了婚约后，正想找一个人做见证，这时候，姑娘刚好看见有一只黄鼠狼走 过，跑进了树林c于是，她说：“现在那只黄鼠狼和我们旁边的那口井，就做我们的证 人吧。”

两个人就此分别。

过了好多年，姑娘一直守着贞洁，等待未婚夫的归来。可是，那位男子却在遥远的 他乡结了婚，生了孩子，过着快乐的生活，把原先的婚约完全忘了。

一天，孩子玩累了，躺在草地上便睡着了。这时，跑出来一只黄鼠狼，咬着了孩子 的脖子，把孩子咬死了。他的父母都非常伤心。

后来他俩又生了一个孩子，生活又变得很幸福。这个男孩长大了，自己能到外面去 玩了。有一天，他来到一口井边，为了观看井下水面上映岀的影F, —不小心，掉落并 里，溺死了。

到这个时候，那位男青年终于想起了从前和那位姑娘的婚约.当时的见证人正是黄 鼠狼和水井。

于是，他便将事情对妻子和盘托出.同她离了婚。

育年回到姑娘住的村子，而她依然在等着他。两个人终于结了婚，过上了幸福的

H子。

很明显，这是-•个在神佑之下合约（婚约）得到履行的故事。

值得注意的是，在这个故事中.对违约行为的惩罚没有对准违约者本人，比如让他 喝醉了酒掉井里淹死，或让黄鼠狼咬了得病不治而死（不过证人黄鼠狼的小命也得搭进 去了），却是让两个无辜的孩子来接受惩罚.读来难免于心不忍。

其实，这本是一个劝人为善、劝人守约的寓言，其寓意的根本就是无论如何都要让 合约得以履行。要是让违约人一死r之，那就既不符合犹太人“憎恨罪，但不憎恨人”

的信条，又使实行合约没有了意义，守约的姑娘只能承受不公,一辈子空守闺房。

所以.故事就臺不怜惜地让惩罚落在违约行为所带来的“嵐利”上，即两个孩子身 上c在这里，孩子只是一种象征，象征着违约行为带来的首要成果。

这就从根本上抽去了违约行为的内在意义，使它成为一个纯粹的无谓之举，甚至自 讨苦吃之挙。这对“违约”夫妻不是两次获得“赢利”而乂两次失去“幸福”坠入痛苦 之中吗?

这个故事可以说是对“违约病”的最有效的针碇。

在现实生活中，犹太人对内部的违约者采取的是宼出教门的办法。在生意场上, 一个受到犹太共同体排斥的“犹太人”可以说是很难再作为生意人生存下去的。

而对于非犹太人，犹太人则一方面毅然决然地上诉法院，要求强制执行合约，或者 赔偿损失；另一方面，犹太共同体互相通报，以后与此人断绝生意上的往来。

欺骗别人等于欺騙自己，因为言而无信的人也难以再取得别人的信任。没有人愿意 和他打交道.最后他只能孤立无援