当归又名秦归，具有活血补血、去淤血、生心血、抗菌的作用，对妇女调整子宫功能以及气血循环有很好的功效。田七为姜科植物土田七的块茎。用于散瘀消肿，活血止血，行气止痛，风湿骨痛，吐血等，女性月经过多，可适当多食。

白果味甘' 苦，性平，有毒，有敛肺气、定喘嗽、止带浊、缩小便、治哮喘 和小便频数等作用。西芹是芹菜的一种，源自欧洲，可用于高血压、血管硬化、 神经衰弱等疾病的辅助治疗，常食西芹有利于清咽利胆、祛风散热。需要注意的 是在炒西芹、百合时，不要放入太多的油，否则会影响其功效。

犹太人这种强忍和气的态度在人际交往之间所起的是融合剂的作用, 很容易把对方吸引住。实践证明，在商务活动中，这是一种促销手段。因 为人是群体动物，人与人的关系是否和睦，对事业影响很大。企业家因其 制造出来的商品或服务得人喜爱乐用而贝业有成；歌唱家因其演唱得到观 众賛赏 •切离不开人。犹太人领会这一道理，把人与人的关系处理好, 成为他们事业成功和发财致富的一种技巧。 犹太人总结过别人的经验。曾经有人有一个很好的创意建议，向上司 提出来，结果受到上司的冷淡反应；有人向同事直截了当地作过有益的规 劝，结果对方反觉不悦。为什么会好心得不到好的结果呢？ 人类都有自尊、独立的基本愿望，你直截了当地说，对方会认为你有 比别人高明的想法，他会感觉自尊受到伤害。假若你的创意或好的建议能改用别的较和顺的办法表达，那么对方受 到尊垂，好的效果自然可以达到。犹太人明白这个道理，并灵活运用了三 条法则。 法则一：把自己的创意或建议变成对方的，即钓鱼法。 把你的创意或建议变成钓饵，对方会自然而然地上钩。比如说，你想 让对方接受你的意见时.以“你这样想过吗"的说法，要比“我是这样想 的”更能打动对方；“试一试看看如何...

有个农夫，由于庄稼种得好，生活过得很惬意。村子里的人都夸他聪明，并有人断言只要他做生意，肯定能发大财。 农夫的心就痒痒了，和妻子商量要做生意。他的妻子是个明白人，知道他不是做生意的料，就劝他打消这个念头。

加里.沙克是一个具有犹太血统的老人，退休后，在学校附近买了一间简陋的房子。 住下的前几个星期还很安静，不久有三个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。

一位大老板正在大吹特吹自己发迹的决窍。 “工资是工作中最无足轻重的部分，我始终坚持这一理论。“他说，“认真地做好工作，倾其所能地把你的才能发挥出来，所带来的快乐远比金钱多。“

在犹太商人眼中.幽默是只有强者才能拥有的特权。因此他们很重视 幽默。因为幽默是人所具备的力量中最强大者。 有这样一则笑话。美国和苏联两国成功地进行了载人火箭飞行之后, 德国、法国和以色列也联合拟订了月球旅行计划。火箭与太空舱都制造就 绪，接下来就是挑选太空飞行员了。 工作人员对前来应征的三个人说：“谈谈你们的待遇要求吧 德国应征者说：“我的要求是3000美元。其中1000美元留着自己用. 1000美元给我妻子，还有1000美元用做购房基金 法国应征者接着说：“给我4000美元。1000美元归我自己，1000美元 给我妻子，1000美元归还购房的贷款，还有1000美元给我的情人。” 最后以色列的应征者则说：“我的要求是5000美元。其中有1000美元 是给你的，1000美元归我自己，剰下的3000美元用来雇德国人开太空船!” 在这则笑话中，犹太人的幽歎智慧可以说展现得极为生动。不需从事 实务（开太空船）而只需摆弄数字，就可以白拿1000美元，还可以送工作 人员1000美元的人情，这种精明的思维逻辑正是犹太人经营风格中最显著 的特色之~。 平心而论.犹太人并没有盘剥德国人，德国人仍然可以得...

企业在公众中的形象，就是想提高公司、企业的信誉度。信誉度 高了，人们才会相信你，和你有生意来往。不过，公司、企业的信誉度得 靠绝佳的产品质量、优良的服务态度来实现，而非儿句响亮的广告词、几 次优惠大酬宾便可做到。 以色列一家奶业公司对于许多第三世界国家来说堪称是一个咄咄過人 的市场营销商，它的促销活动除了针对一般的消费者之外，还针对内科医 生和其他医务人员。直接针对消费者的促销活动有多种，所采取的媒介有 电台、报纸、杂志和广告牌，甚至使用装有高音喇叭的大篷车，免费散发 样品、奶瓶、奶嘴和量匙。以色列的德克奶业公司是通过采取“奶护士” 的方式，直接与顾客接触的。 徳克奶业公司雇用了大约200名妇女充当护士、营养师或助产士，这 些专业人员通常的绰号是“奶护士”。批评家们认为这种奶护士实际上是变 相的推销员。她们走访婴儿的母亲，给她们送样品，说服母亲们不要亲自 给孩子哺乳。她们穿着制服，看起来非常正规，大大增强了人们对她们的 信赖感。 “顾客满意是企业经营的一切答案!”这句话是许多犹太商人的经营信 条。 第二章 现在，很多企业都试图向犹太人学习，进行经营战略的变革。遗憾的 是，企业在为顾客满...

犹太商人笃信一个信条：“生活在哪里，就应该在哪里生根。”他们不 但经商诚信，更与非犹太人和谐相处，甚至用自己的财富和实业去帮助和 庇护犹太同胞或非犹太人。他们相信，只有以诚相待，取信于人，犹太人 才会拥冇朋友，而不是到处树敌。 巴基斯坦前总统阿尤市•罕曾经说过：“诚信犹如一根细丝，一旦断了 就很难把它接上。”这个比方恰如其分地说明了信守诺言的重要。言而无 信，逞一时的口舌之快，贪一时的风光，只能是搬起石头砸自己的脚，只 有那些恪守诚信的人才能受到别人的欢迎。 犹太商人从不做“一锤子买卖”，那种“只要每个人上我一次当，我就 可以发财了”的想法在他们看来无疑是自取灭亡。按理说，以犹太人的经 历，被人駆来赶去，很容易在生意上甚至在与人交往中形成“打一枪换一 个地方"的短期策略和流寇战术；但实际上犹太人绝少有这种劣迹，而是 信誉卓著，其经营的商品或服务也都属上乘佳品，从不以次充好。为什么? 除了犹太商人的文化背景，如以“上帝的选民”自居，有重信守约的传统 外，更因为其民族在流动不定的生存状态与商业活动的规律结合中，悟出 了什么是真正的经商之道。 有趣的是，犹太人对诚信有更深入的认识。 有-个贫...

犹太人认为，许诺，是需要兑现的。如果只是随随便便地信口开河, 那就不是真正意义上的许诺，往往会产生难以预料的后果。 《塔木德》指出，信守诺言的约束、重视集体的力量、永远怀有必胜的 信念等等，都有助于一个人获得成功。下面的故事生动地诠释了这些使很 多犹太人受益一生的原则。 丛林中走出了四个男人。他们蓬头垢面，衣衫褴楼，精疲力竭，步履 艰难，简直像是刚从死牢中逃出的囚犯。 走在前面的两个，共同扛着一只沉重的木箱。后面那两个则拄着拐杖。 他们原本素不相识，都是被探险家马格拉夫招聘来参加原始森林探险的, 可是不久前，马格拉夫被可怕的热病夺去了生命，只剩下这群龙无首的四 个人了。 他们无法理解马格拉夫那股探险的激情（如果是为了寻找金矿，那又 另当別论）。要不是他给的酬金高昂，他们是绝不会陪他进行这趟狂热的探 险的。然而，马格拉夫总是热情洋溢地微笑着说：“科学家发现的东西比金 子的价值还要贵重 马格拉夫死了。他们原以为他的行动终于以失败告终。可是，现在看 来，事情并非如此。他临终前给他们留下了这口神秘的、沉重的箱子。这 是他在已知自己死期将近时，背着他们钉好并密封起来的。 “要把它送岀去，必须由你...